Chegada Festiva

“Uma das compensações do avanço da idade é o entesouramento de lembranças, as- 

sim como de acontecimentos que se testemunhou. Isso, de certo modo, equivale a uma 

segunda vida. E se a pessoa tem a fortuna de conservar a memória, recordar é não 

somente viver de novo, mas fazerem vir do abismo do tempo os momentos felizes”. 

Jorge Calmon 

Artigo publicado em “A Tarde” de 6/04/04 

Quando cheguei a este mundo, às 23 horas do dia 13 de junho de 

1929, havia festas, bailes, foguetórios, cheiro de pólvora no ar e alegres 

cantilenas. 

O dia fora de regozijo. Homenageava-se Santo Antônio padroei- 

ro da cidade de Queimadas, entronizado em modesto altar na igrejinha 

branca no cimo de pequena colina, em um descampado a cerca de dois 

quilômetros da cidade cujo acesso era feito por estrada de terra que se- 

cionava a vegetação rala e miúda da caatinga, como o alecrim, o pinhão, 

o são joão, o mandacaru, o juazeiro, pau de rato, o xiquexique, a palma- 

tória e outros. 

Em meio ao percurso está a capelinha de São José; à sua frente um 

cruzeiro, de um lado um cemitério e do outro lado uma carneira solitária 

e anônima; mais ao alto fica a igreja do Padroeiro. 

Não há memória da data de sua edificação, não obstante Nonato 

Marques diz que teria sido concluída em 1815 (In Santo Antônio das 

Queimadas, pág. 13). 

É pequena, tem forma retangular, janelas e portas verdes e paredes 

brancas com cerca de 80 centímetros de largura, erguidas com grandes 

pedras irregulares rebocadas e caiadas. 

Em seu interior, no centro, fica a nave contornada por alpendres e 

com paredes vazadas em arcadas romanas. 

Visto de fora e à distância o telhado lembra um pássaro gigantesco alçando voo, 

asas distendidas e cabeça altiva voltada para o céu; nele 

aninham-se andorinhas e morcegos. 

O piso é feito de tijolões retangulares de barro cozido entremeados 

com lápides de tamanhos, posições e épocas variadas, não obstante há 

beleza no arranjo espontâneo, instintivo e irregular. 

O acesso ao coro é feito por escada de madeira carunchosa. 

A partir do meio da nave, mais precisamente do arco e da grade de 

madeira que a separa do altar-mor, o piso se alteia em patamares, até o 

mais elevado onde fica a imagem de Santo Antônio em singelo nicho. 

Nos degraus inferiores ficam outras imagens e ornamentos. 

O ambiente é de penumbra; a iluminação e a ventilação são precá- 

rias. 

A igreja não tem mobiliário. Para os ofícios religiosos os fiéis levam 

genuflexórios individuais, ou “cadeiras de missa”, como eram denomi- 

nadas. No adro, em frente, ergue-se sobranceiro o símbolo do cristianis- 

mo, o cruzeiro, feito de madeira, contornado por três pequenos degraus, 

onde os cristãos oram e deixam mensagens e “ex-votos” ao Taumaturgo 

por graças alcançadas. 

Ao lado direito e ao fundo fica o cemitério. Sua história está envolta 

em estórias fantasiosas de tesouros escondidos em suas entranhas. Es- 

cavações feitas na calada da noite em seu interior teriam rendido bons 

frutos aos visionários caçadores de tesouros. 

“O mito é o nada que é tudo...”. 

Fernando Pessoa. 

Conta a lenda que Dona Izabel Maria Guedes de Brito, cuja família 

detinha vastas extensões de terras que iam dos sertões baianos até aos 

do Piauí, devota zelosa do Glorioso Santo Antônio, mandou edificar 

uma capela onde pudesse venerá-lo. Em testamento, legou-lhe não só 

a capela, mas lonjuras de terras, milhares de cabeças de gado vacum e 

inúmeros escravos. 

Com sua morte ELE se tornou dono de fortuna incalculável, mas teria sido 

processado porque, na porta de sua igreja fora encontrado o 

cadáver de um escravo assassinado. Ignorando-se o autor do crime por 

ele respondeu o dono da “casa”. 

Por isso teria sido julgado e condenado, perdendo todo seu cabedal 

com o custeio das despesas processuais e indenização ao dono do escra- 

vo. Restou-lhe, apenas, a igrejinha. 
Essa lenda tem atravessado séculos! 

Nessa igreja é onde se celebram as festividades religiosas que o 

glorificam. São 13 dias de festas e orações. O alvorecer é saudado com o 

pipocar de foguetes e rojões. 

À noite orações são rezadas na igreja do Taumaturgo. Cada dia é 

patrocinado por um grupo de pessoas irmanadas nos sentimentos, en- 

sejando rivalidade benfazeja. Todos capricham em criatividade na orna- 

mentação da igreja e na quantidade e qualidade dos fogos de artifício 

queimados diariamente. 

A igreja, como visto, fica distante do centro da cidade. Seu caminho 

é percorrido a pé pelos fiéis no escuro das noites ou no claro embaçado 

do luar, resistindo ao frio seco e penetrante do inverno nordestino. Ape- 

sar da distância e do desconforto para percorrê-lo, o templo fica pleno 

de devotos que entoam orações e cânticos sacros em louvor ao Orago. 

Encerra-se no dia 12 o ciclo de rezas noturnas. Os organizadores 

das festas voltam suas atenções para os preparativos do 13 de junho, dia 

de eventos e emoções. 

Cedo tem início a movimentação dos fiéis, enfarpelados e vaidosos, 

vestes novas, deslocam-se para a colina aos grupos, em alegre algazarra. 

Dentre essa gama de fiéis estão moças casadoiras desejosas de ar- 

ranjar marido. Vão à igreja confiantes que as socorrerá o Santo casamen- 

teiro. 

Logo mais a pequena nave fica apinhada de devotos. Pessoas de to- 

das as idades e condições sociais: ricos, pobres, autoridades e o povaréu 

da roça e da cidade espremem-se no ambiente exíguo, aguardando a hora 
da missa solene. 

Às 10 horas a igreja borbulha de gente. Todos satisfeitos em ho- 

menagear o Padroeiro, agradecendo-lhe milagres, implorando-lhe novas 

mercês ou apenas pagando-lhe promessas. 

No topo do altar da humilde igrejinha, com paramentos simples, 

está Santo Antônio, envolto por flores, com Deus Menino nos braços, 

abençoando os fiéis. 

No recinto pequeno e abafado, ardem círios paulatinamente con- 

sumidos pelo fogo. No ar mesclam-se odores de fumaça, de suor, de 

perfumes e de flores murchas. Ribombam foguetes! 

Os morcegos e as andorinhas esvoaçam em vôos rasantes sobre os 

fiéis até encontrarem a saída para amplidão do céu azul. 

Às 10 horas o Padre, com paramentos festivos de cor verde, chega 

ao altar. Os fiéis acomodam-se. Ouve-se o ruído do atrito dos genuflexó- 

rios com o piso. A filarmônica emite os primeiros acordes. O murmúrio 

cessa. As atenções voltam-se para o Padre, que dá início à Santa Missa. 

As beatas com fervor, em brados esganiçados, cantam hinos sacros 

em louvor ao milagroso Santo. 

No momento da elevação do Santíssimo Sacramento o velho sino 

repica e os devotos contritos ajoelham-se, baixam a vista e oram em 

silêncio, perturbados pelo vozerio dos que ficaram nos alpendres e no 

adro. 

Quase ao meio dia, terminada a missa, os fiéis voltam à cidade. 

À tarde retornam para o préstito. O céu está límpido, sem nuvens. 

O Sol resplandece, dando-lhe brilho incomum. O calor é intenso. 

É o momento da procissão. Os devotos vão chegando e tentam 

organizá-la. O Padre põe disciplina no ajuntamento. Agrupa as pessoas 

em duas filas paralelas, escolhe os que conduzirão os andores e dá sinal 

para o início da caminhada. 

A marcha inicia-se tortuosa. O cortejo desloca-se lento e lerdo ten- 

do à frente o Sacristão Bandeira, solenemente empertigado, ereto, enver- 

gando sobrepeliz, olhar perdido no horizonte, levando orgulhosamente 

seguro pelas mãos uma cruz de madeira de cujos “braços” pendem tiras 

de pano brancas entrelaçadas e esvoaçantes. 

As crianças e os adolescentes eram os primeiros das filas seguidos 

das “Filhas do Sagrado Coração de Jesus”, que têm pendentes do pesco- 

ço fitas vermelhas com a efígie sagrada. Após, vinham senhoras e senho- 

res. Protegido pelas filas, no centro, sob o pálio conduzido por devotos 

com sobrecapas escuras, ficava o vigário, expondo o ostensório dourado 

“contendo o sangue e o corpo de Jesus”. 

O primeiro andor enfeitado com lírios era o de Santo Antônio. 

Atrás vinham os do Sagrado Coração Jesus, Nossa Senhora do Rosário 

e Nossa Senhora Aparecida. Por último a filarmônica Lira Queimadense 

tocando músicas sacras. 

As beatas aos brados e desentoadas cantavam hinos em louvor ao 

padroeiro. 

O séquito desceu a colina rumando para o centro da cidade seguido 

pelo povo entoando hinos religiosos em louvor ao Santo Antônio de 

Lisboa. 

Eis a letra de um desses cantos: 

“Salve grande Antônio, Santo universal 

Que amparais os aflitos, contra todo mal (coro). 

Bem merecestes, ter com amor em vossos braços, o Salvador (bis) 

Desprezando as honras, pela vã pobreza, a Jesus vos destes, com 

ardor e firmeza. 

Em santas missões, povos convertestes. 

Em vossa língua santa que não pereceu. 

Irmão protetor sois dos brasileiros, que milagres cantam, por séculos 

inteiros.” (*) 

À tardinha, depois do préstito, o povo se dispersa e Santo Antônio 

retorna à sua igreja, onde se reza o terço. 

Mas o dia não é apenas de orações, é também de festas mundanas 

que, à luz de candeeiros, fifós ou lamparinas, varam a madrugada. 

A noite é a vez das quermesses e dos bailes. O principal deles realiza- 

se na sede da Sociedade Filarmônica Lira Queimadense. É onde brilham 

as senhoras e senhoritas da sociedade com trajes de sedas farfalhantes 

confeccionados para o grande dia. 

Em outros pontos da cidade há bailes organizados por pessoas hu- 

mildes. É o “arrasta-pé” animado com sanfona e cantilenas chistosas, re- 

gados com cachaça. 

Foi na hora em que o povo se divertia que “desembarquei” neste 

Mundo. 

(14/06/06) 


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(*) Obs.: créditos de Ivone e Ivanir Lantyer da Silva. 

Foto 07. Festa de 13 de junho, anos 70.
Foto 08. Igreja de Santo Antônio das Queimadas, início do sec. XX.
Foto 09. Igreja de Santo Antônio das Queimadas, anos 1950.
Foto 10. Imagem de Santo Antônio.